野生动物是隐藏的“病毒库”

野生动物是隐藏的“病毒库”
【环保笔谈】  作者:樊良树(华北电力大学副教授)  一部人类文明史,也是一部人与天然协同演化的饮食史。拓荒草莽,渔猎促进人猿揖别,点着人类前期文明的星星之火。但是,近代以来,跟着迅疾的工业化、城市化进程,人类在侵吞野生动物栖息地的一起,还对野味趋之若鹜,所以,密林深处、浩瀚大泽的野味经过偷猎、圈养、交易等途径鱼贯而出,集合餐桌,使得本就数量稀疏的野生动物更是难觅踪影,不少物种乃至被吃得濒临灭绝。  物以稀为贵,比如“龙虎斗”之类的野味,称号生猛,资料可贵。觥筹交错间,款待者尽显地主之谊,受邀者倍感礼遇与注重,两边怕是“醉翁之意不在酒”,而在乎野味背面的身份与标识吧。当然,也有不少人沉迷于“以形补形”“越野越补”的陈旧执念,将天上的飞禽、地上的走兽、水中的野生鱼类,全部化作盘中餐、腹中物和幻想中强身健体、延年益寿的补养佳品。  野味曾经是特定生态群落原住民的重要蛋白质来历。例如,在寓居于加拿大北极东部地区和格陵兰的因纽特人食谱中,海豹依然占有一席之地,植根于传统的捕猎海豹、分配食物刻画了其身份认同和文明方法。但是,这种极为特别且小众的饮食习气同因纽特人赖以生计的环境休戚相关,并非人类社会饮食方法与习气的干流。现在,全球的农林牧副渔业生产全体上品类完全、养分丰厚且运送便当,完全能够让咱们不用依靠野生的飞禽走兽游鱼就能吃饱吃好。假如有人仍执迷于野味的补养,且不说与健康、文明的饮食习气渐行渐远,也与绿色、环保的日子理念相违背。  俗话说,“病从口入”。野生动物的生计环境与家禽家畜的生计环境悬殊。在户外生计条件下,野生动物带着很多已知、不知道的病毒,使得它们成为隐藏在天然界的“病毒库”。被科学家认定为简直一切冠状病毒宿主的蝙蝠,在长时间的户外进化中形成了能够与病毒和平相处的身体结构和免疫系统。但是,这些病毒一旦脱离蝙蝠这个天然宿主,经过某种途径辗转到果子狸、穿山甲等动物身上,再经猎捕、运送、养殖、宰杀、贮存、售卖、加工和食用等进程环节分散,就可能在人群中忽然爆发和广泛传达,形成难以幻想的疫病灾祸与天然生态危机。  野味交易不只要挟着人类的生命健康,也形成了地球生态系统的极大损坏。“没有生意,就没有屠戮”,作为生物多样性损失的重要驱动要素,野味交易不只使黑猩猩、穿山甲这些物种遭受灭顶之灾,也大大削弱了森林、湿地、草原等生态系统供给优质生态产品的才能。“生物多样性和生态系统服务政府间科学与方针渠道”(IPBES)2019年发布的《生物多样性和生态系统服务全球评价》显现,大天然的阑珊是“人类历史上史无前例的”,有100万种物种面对灭绝危险。天然是生命之母,天然界的生态平衡犹如一张环环相扣的大网,任何一个物种都是网上不可或缺的一环,每种生物的灭绝都会使这张“生命之网”呈现孔洞,然后给人类赖以生计的天然环境带来潜在的生态危机。  文明,在战疫中前行。从鼠疫到埃博拉病毒,从SARS到新冠肺炎疫情,人类与病毒、细菌的奋斗从未暂停。在全球深度互联的趋势与布景下,埋伏在野生动物体内的病毒与细菌有了更多的传达时机和易感人群,刻画出全新的人类疾病图谱,对人类的健康形成杂乱而深远的负面影响。痛定思痛,为防备上述严重公共卫生危险,咱们必须将防备的关口前移,完全清除一些当地一些人行之多年的滥食野生动物陋俗——由于,维护野生动物,发起健康文明的日子方法,便是维护生物多样性和生态平衡,便是维护咱们赖以生计的夸姣地球家乡,便是呵护人类自己。  《光明日报》( 2020年03月28日?05版)